阿彌陀佛 48大願

阿彌陀佛 48大願

阿彌陀佛 48大願


 

資料來源:http://www.masterhinlun.com.hk/Grand%20wishes.htm

http://www.npc.edu.hk/staff/~ngtungying/dharma/dharma032.htm

 

(一)設我得佛,國有地獄、饑鬼、畜生者,不取正覺。

  01  極樂國土中沒有地獄、餓鬼和畜生這三惡道的眾生。

(二)設我得佛,國中天人,壽終之後,復更三惡道者,不取正覺。

  02  極樂國土中的天人於壽命終結之後,不會再經歷三惡道。

(三)設我得佛,國中天人,不悉真金色者,不取正覺。

  03  極樂國土中的天人全都具備真金色身。

(四)設我得佛,國中天人,形色不同,有好醜者,不取正覺。

  04  極樂國土中的天人的形貌全完相同,沒有好醜之別。

(五)設我得佛,國中天人,不識宿命,下至知百千億那由他諸劫事者,不取正覺。

  05  極樂國土中的天人有宿命通,至少能夠知道過去百千億億劫的事情。

(六)設我得佛,國中天人,不得天眼,下至見百千億那由他諸佛國者,不取正覺。

  06  極樂國土中的天人有天眼通,至少能夠看見百千億億諸佛國土的情況。

(七)設我得佛,國中天人,不得天耳,下至聞百千億那由他諸佛所說,不悉受持者,不取正覺。

  07  極樂國土中的天人有天耳通,至少能夠聽到百千億億諸佛所說的法,並依教奉行。

(八)設我得佛,國中天人,不得見他心智,下至知百千億那由他諸佛國中眾生心念者,不取正覺。

  08  極樂國土中的天人有他心通,至少能夠知道百千億億諸佛國土中眾生的心念。

(九)設我得佛,國中天人,不得神足,於一念頃,下至不能超過百千億那由他諸佛國者,不取正覺。

  09  極樂國土中的天人有神足通,於一念的時間內,至少能夠超越百千億億諸佛國土。

(十)設我得佛,國中天人,若起想念,貪計身者,不取正覺。

  10  極樂國土中的天人不會再生起貪愛執著其身體的念頭。

(十一)設我得佛,國中天人,不住定聚,必至滅度者,不取正覺。

  11  極樂國土中的天人全都歸入定能證悟這一類,必定能夠達到涅槃的境地。

(十二)設我得佛,光明有限量,下至不照百千億那由他諸佛國者,不取正覺。

  12  我成佛時,我的光明沒有限量,至少能夠照耀百千億億諸佛國土。

(十三)設我得佛,壽命有限量,下至百千億那由他劫者,不取正覺。

  13  我成佛時,我的壽命沒有限量,比百千億億劫還更長。

(十四)設我得佛,國中聲聞,有能計量,乃至三千大千世界眾生,悉成緣覺,於百千劫,悉共計較,知其數者,不取正覺。

  14  我成佛時,我國土中的聲聞眾數目之多,無法被計算出來,即使三千大千世界的所有眾生全部成為緣覺,於一千劫的時間內,一起計算,也不能夠知道他們的數目。

(十五)設我得佛,國中天人,壽命無能限量。除其本願,修短自在。若不爾者,不取正覺。

  15  我成佛時,我國土中的天人的壽命沒有限量。除非他們的本願想救度眾生而現身於十方世界,壽命長短可隨意自在。

(十六)設我得佛,國中天人,乃至聞有不善名者,不取正覺。

  16  我成佛時,我國土中的天人連不好的名稱也不會聽聞。

(十七)設我得佛,十方世界無量諸佛,不悉咨嗟稱我名者,不取正覺。

  17  我成佛時,十方世界無量諸佛全都稱揚讚歎我的名號。

(十八)設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹謗正法。

  18  我成佛時,十方眾生以至誠心歡喜信受我的救度,願往生到我的國土,即使只稱念佛號十聲,也能夠往生。但造五逆罪和誹謗正法者除外。

  ps五逆罪:殺母、殺父、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧

(十九)設我得佛,十方眾生,發菩提心,修諸功德,至心發願,欲生我國,臨壽終時,假令不與大眾圍繞現其人前者,不取正覺。

  19  我成佛時,十方眾生發菩提心,修積各種功德,以至誠心發願希望往生我國,於臨壽終時,我與聖眾定會圍繞著他並現身於其人面前。

(二十)設我得佛,十方眾生,聞我名號,繫念我國,植眾德本,至心回向,欲生我國,不果遂者,不取正覺。

  20  我成佛時,十方世界的眾生只要聽聞我的名號,繫念我的國土,積蓄各種功德,以至誠心把功德回向希望往生我國,就一定能夠如願。

(二十一)設我得佛,國中天人,不悉成滿三十二大人相者,不取正覺。

  21  我成佛時,我國土中的天人全都具備三十二種尊貴的相貌。

(二十二)設我得佛,他方佛土諸菩薩眾,來生我國,究竟必至一生補處。除其本願,自在所化。為眾生故,披宏誓鎧,積累德本,渡脫一切。游諸佛國,修菩薩行,供養十方諸佛如來。開化恆沙無量眾生,使立無上正真之道,超出常倫諸地之行,現前修習普賢之德。若不爾者,不取正覺。

  22  我成佛時,他方佛土的眾多菩薩來生我國,最後一定到達一生補處的階位。除非他們的本願想現身於他方世界,自在教化眾生。為了眾生,他們披上弘誓的鎧甲,積累功德,幫助一切眾生得到解脫。他們遍遊一切佛國,修行菩薩道,供養十方世界諸佛如來,開導教化如恆河沙數的無量眾生,讓眾生發起菩提心。他們的行徑超越常人,既實現十地菩薩之行,又修習普賢大士之德。

(二十三)設我得佛,國中菩薩,承佛神力,供養諸佛,一食之頃,不能遍至無數無量億那由他諸佛國者,不取正覺。

  23  我成佛時,我國土中的菩薩得到佛的威神力加持,想供養十方諸佛,於一餐飯的時間內,就能夠行遍無數無量億億諸佛的國土。

(二十四)設我得佛,國中菩薩,在諸佛前,現其德本,諸所求欲供養之具,若不如意者,不取正覺。

  24  我成佛時,我國土中的菩薩在諸佛前表現供養之德,一切想得到的供養之具,都能夠實現。

(二十五)設我得佛,國中菩薩,不能演說一切智者,不取正覺。

  25  我成佛時,我國土中的菩薩能夠演說佛的一切智慧。

(二十六)設我得佛,國中菩薩,不得金剛那羅延身者,不取正覺。

  26  我成佛時,我國土中的菩薩得到金剛那羅延身。

(二十七)設我得佛,國中天人,一切萬物,嚴淨光麗,形色殊特,窮微極妙,無能稱量。其諸眾生,乃至逮得天眼,有能明憭,辨其名數者,不取正覺。

  27  我成佛時,我國土中的天人和一切萬物都是嚴淨、光麗和形色殊特的,而且微妙到了極點,那裡的眾生即使盡得天眼通,也不能夠稱說其名字和數量。

(二十八)設我得佛,國中菩薩,乃至少功德者,不能知見其道場樹,無量光色,高四百萬里者,不取正覺。

  28  我成佛時,我國土中的菩薩即使功德較少的,也能夠知見道場所顯耀的無量光色和高四百萬里的菩提樹。

(二十九)設我得佛,國中菩薩,若受讀經法,諷誦持說,而不得辯材智慧者,不取正覺。

  29  我成佛時,我國土中的菩薩只要研讀經典義理、諷誦經文並如法修行,又為別人演說,就能夠得到辯才智慧。

(三十)設我得佛,國中菩薩,智慧辯材,若可限量者,不取正覺。

  30  我成佛時,我國土中的菩薩的智慧辯才沒有限量。

(三十一)設我得佛,國土清淨,皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界,猶如明鏡覩其面像。若不爾者,不取正覺。

  31  我成佛時,我的國土清淨光明,能夠映現十方無量無數不可思議一切諸佛世界,好像於明鏡中看見面像一樣清楚。

(三十二)設我得佛,自地以上,至於虛空、宮殿、樓觀、池流、華樹,國土所有一切萬物,皆以無量雜寶,百千種香,而共合成,嚴飾奇妙,超諸天人。其香普熏十方世界,菩薩聞者,皆修佛行。若不如是,不取正覺。

  32  我成佛時,從地面至虛空,宮殿、樓觀、池流、花樹及國中所有萬物,都是以無量雜寶和百千種香共同合成,莊嚴奇妙,殊勝超過諸天。其香普遍熏及十方世界,菩薩聞了,都會修習佛乘。

(三十三)設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界眾生之類,蒙我光明觸其身者,身心柔軟,超過天人。若不爾者,不取正覺。

  33  我成佛時,十方無量不可思議諸佛世界的所有眾生,蒙我的光明照觸其身,全都身心柔軟,超過天人。

(三十四)設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界眾生之類,聞我名字,不得菩薩無生法忍,諸深總持者,不取正覺。

  34  我成佛時,十方無量不可思議諸佛世界的所有眾生,聽聞我的名字後,都能夠得到菩薩的無生法忍以及各種總持佛法的甚深念慧力。

(三十五)設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,其有女人,聞我名字,歡喜信樂,發菩提心,厭惡女身。壽終之後,復為女像者,不取正覺。

  35  我成佛時,於十方無量不可思議諸佛世界中,只要有女人聽聞我的名字,歡喜信受,發菩提心,並厭惡女身,於壽終之後,不會再次成為女人。

(三十六)設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界諸菩薩眾,聞我名字,壽終之後,常修梵行,至成佛道。若不爾者,不取正覺。

  36  我成佛時,十方無量不可思議諸佛世界的所有菩薩,聽聞我的名字,於壽終之後,一定能夠常修梵行,直至完成佛道。

(三十七)設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界諸天人民,聞我名字,五體投地,稽首作禮,歡喜信樂,修菩薩行,諸天世人,莫不致敬。若不爾者,不取正覺。

  37  我成佛時,十方無量不可思議諸佛世界所有天上和人間的人,聽聞我的名字後,五體投地歸敬禮拜,歡喜樂於信受,並修習菩薩行,就能夠得到諸天世人的致敬。

(三十八)設我得佛,國中天人,欲得衣服,隨念即至,如佛所讚應法妙服,自然在身。有求裁縫,擣染、浣濯者,不取正覺。

  38  我成佛時,我國土中的天人希望得到衣服,隨其意念,衣服立即出現。如佛所稱讚的符合佛制的袈裟,自然披在身上,不需要裁縫、染色或洗滌。

(三十九)設我得佛,國中天人所受快樂,不如漏盡比丘者,不取正覺。

  39  我成佛時,我國土中的天人所享受的快樂如阿羅漢一樣。

(四十)設我得佛,國中菩薩,隨意欲見十方無量嚴淨佛土,應時如願,於寶樹中,皆悉照見,猶如明鏡覩其面像。若不爾者,不取正覺。

  40  我成佛時,我國土中的菩薩隨其心意,希望見到十方無量莊嚴清淨的佛土,即時就能如願,十方佛土全都映現於寶樹之中,好像於明鏡中看見自己的面像一樣清楚。

(四十一)設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,至於得佛,諸根缺陋,不具足者,不取正覺。

  41  我成佛時,他方國土中的所有菩薩,聽聞我的名字後,直至成佛,諸根都沒有任何缺陷。

(四十二)設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,皆悉逮得清淨解脫三昧。住是三昧,一發意頃,供養無量不可思議諸佛世尊,而不失定意。若不爾者,不取正覺。

  42  我成佛時,他方國土中的所有菩薩,聽聞我的名字後,全都得到清淨的解脫正定,並安住於正定當中,於一念的時間內,能夠供養無量不可思議諸佛,而不失定境。

(四十三)設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字壽終之後,生尊貴家。若不爾者,不取正覺。

  43  我成佛時,他方國土中的所有菩薩,只要聽聞我的名字,於壽終之後,就能夠投生到尊貴之家。

(四十四)設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,歡喜踴躍,修菩薩行,具足德本。若不爾者,不取正覺。

  44  我成佛時,他方國土中的所有菩薩,聽聞我的名字後,歡喜踊躍,修習菩薩行,就能夠具足一切功德的根本。

(四十五)設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,皆悉逮得普等三昧。住是三昧,至於成佛,常見無量不可思議一切諸佛。若不爾者,不取正覺。

  45  我成佛時,他方國土中的所有菩薩,聽聞我的名字後,全都得到普遍平等的正定,並安住於這種正定當中,直至成佛,又常見到無量不可思議一切諸佛。

(四十六)設我得佛,國中菩薩,隨其志願所欲聞法,自然得聞。若不爾者,不取正覺。

  46  我成佛時,我國土中的菩薩隨其意願想聽聞什麼佛法,自然得以聽聞。

(四十七)設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,不即得至不退轉者,不取正覺。

  47  我成佛時,他方國土中的所有菩薩,聽聞我的名字後,立即得到不退轉的階位。

(四十八)設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,不即得至第一忍、第二第三法忍,於諸佛法,不能即得不退轉者,不取正覺。

  48  我成佛時,他方國土中的所有菩薩,聽聞我的名字後,立即得到第一音響忍、第二柔順忍和第三無生法忍,以及對於一切佛法,都能立即得到不退轉的階位

3 thoughts on “阿彌陀佛 48大願

  1. 阿彌陀佛四十八大願白話譯文

    http://m.fodizi.tw/qt/qita/25750.html

    提要

    四十八願乃淨土宗核心眼目,從內容上可分為三:一者,攝法身願(彌陀自證功德)。二者,攝淨土願(莊嚴依報)。三者,攝眾生願(令成熟善根,往生淨土,疾速成佛)。四十八願體現出法藏菩薩的大慈悲心,內蘊大乘佛教之奧藏秘髓,乃釋迦如來一代時教之大法綱宗,不唯釋迦一佛之法藏綱宗,實乃十方三世一切諸佛之法藏綱宗,淨宗學人宜深心體究。

    第一 國中無三惡道願

    設我得佛,國有地獄、餓鬼、畜生者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,國土中沒有地獄、餓鬼、畜生三惡道,如果此願不成就,便不成佛。

    【按】

    此願是令十方眾生解除墮三惡道的恐懼,亦表證淨宗帶業往生的特質。

    第二 不復更生惡道願

    設我得佛,國中天人①,壽終之後,復更三惡道者,不取正覺。

    【註釋】

    ①國中天人:指帶業往生的凡夫。

    【譯文】

    我成佛的時候,國土中的天人(指帶業往生的凡夫),壽終之後,不再墮入三惡道,如果此願不成就,便不成佛。

    【按】

    此願意指,往生者欲往他方剎土作上求下化的佛事,亦能保證不下三惡道。上述二願乃大悲拔苦。

    第三 各得真金色身願

    設我得佛,國中天人,不悉真金色者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,國土中的天人,身上的顏色悉皆紫磨真金色,如果此願不成就,便不成佛。

    第四 形色無有好丑願

    設我得佛,國中天人,形色不同,有好丑者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,國土中的天人,形貌顏色悉皆莊嚴,沒有美丑的差異,如果此願不成就,便不成佛。

    第五 生者皆得宿命願

    設我得佛,國中天人,不識宿命,下至知百千億那由他諸劫事者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,國土中的天人,能夠了知自己與他人多生多劫的宿命,最低限度也能知道百千億那由他劫所發生的事情,如果此願不成就,便不成佛。

    第六 皆得天眼徹視願

    設我得佛,國中天人,不得天眼,下至見百千億那由他諸佛國者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,國土中的天人,悉皆獲得天眼通,最低限度也能見到百千億那由他諸佛剎土的事情始末,如果此願不成就,便不成佛。

    第七 皆得天耳徹聽願

    設我得佛,國中天人,不得天耳,下至聞百千億那由他諸佛所說,不悉受持者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,國土中的天人,悉皆獲得天耳通,最低限度也能聽聞到百千億那由他諸佛所說的法音,都能信受奉行,如果此願不成就,便不成佛。

    第八 皆得知他心念願

    設我得佛,國中天人,不得見他心智,下至知百千億那由他諸佛國中眾生心念者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,國土中的天人,悉皆獲得他心智通,最低限度也能了知百千億那由他諸佛國土眾生心之所想,如果此願不成就,便不成佛。

    第九 皆得神足飛行願

    設我得佛,國中天人,不得神足,於一念頃,下至不能超過百千億那由他諸佛國者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,國土中的天人,皆能獲得神足通,在一念的短時間內,最低限度也能飛行超過百千億那由他諸佛剎土,如果此願不成就,便不成佛。

    第十 不起貪計身見願

    設我得佛,國中天人,若起想念貪計身者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,國土中的天人,能以般若的空性,破除分別法執以及對身見的貪戀計度執著,如果此願不成就,便不成佛。

    第十一 正定必至涅槃願

    設我得佛,國中天人,不住定聚,必至滅度者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,國土中的天人,悉能安住於大乘正定聚,必定能證到大乘涅槃佛果,如果此願不成就,便不成佛。

    【按】

    上述十一願,是法藏菩薩以無緣大慈予以往生者涅槃自在常樂,恩賜果覺功德。業力凡夫,往生彼土,悉能如佛相好光明,六種神通,入大乘正聚等,全攝佛功德為自功德,自他不二,誠語不虛。

    第十二 光明遍照十方願

    設我得佛,光明有限量,下至不照百千億那由他諸佛國者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,光明無量無邊,最低限度也要照百千億那由他佛剎,如果此願不成就,便不成佛。

    第十三 壽命同佛永久願

    設我得佛,壽命有限量,下至百千億那由他劫者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,壽命無有限量,最低限度也有百千億那由他劫的年壽,如果此願不成就,便不成佛。

    【按】

    上述二願乃法藏菩薩攝法身願,以無量光壽收盡一切無量功德。光則橫遍十方,壽則豎窮三際,橫豎交徹,即法界體,亦即一切眾生本覺理體。

    第十四 聲聞廣多無量願

    設我得佛,國中聲聞,有能計量,乃至三千大千世界眾生,悉成緣覺①,於百千劫,悉共計校,知其數者,不取正覺。

    【註釋】

    ①緣覺:在無佛之世,觀照十二因緣法而覺悟者,又稱辟支佛。

    【譯文】

    我成佛的時候,國土中的聲聞緣覺聖眾,廣多無量,乃至以三千大千世界所有的有情眾生,全都成為辟支佛,在百千劫的長時間中,共同來計算校量,也不能夠知其數量。如果此願不成就,便不成佛。

    第十五 壽命修短隨意願

    設我得佛,國中天人,壽命無能限量,除其本願,修短自在。若不爾者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,國土中的天人,壽命無有限量,唯除往生者的願樂,在極樂本土的壽命長短,隨心所欲。如果此願不成就,便不成佛。

    第十六 國中無不善名願

    設我得佛,國中天人,乃至聞有不善名者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,國土中的天人,見不到惡的人、惡的事,乃至聽聞不到不善的名稱,如果此願不成就,便不成佛。

    第十七 諸佛稱名讚歎願

    設我得佛,十方世界無量諸佛,不悉諮嗟稱我名者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,十方世界無量諸佛,都會稱揚讚歎我名號功德,如果此願不成就,便不成佛。

    第十八 十念皆生我國願

    設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹謗正法。

    【譯文】

    我成佛的時候,十方世界一切眾生,聽聞到念佛往生法門,發起至誠真實心,至極信樂心,想要生到我的國土,深信切願念佛,如是乃至只念十聲佛號,都能生到我剎。如果此願不成就,便不成佛。唯有造作五逆重罪,且又誹謗正法的眾生除外。

    【按】

    此乃阿彌陀佛大願之核心,只要信願持名,無不蒙佛接引,帶業往生。無條件的救度,徹底平等的慈悲。我等眾生仰蒙佛恩,何能報答,唯有隨順佛敕,拌命歸誠,矢志往生而已。

    第十九 勤修我皆接引願

    設我得佛,十方眾生,發菩提心,修諸功德,至心發願,欲生我國,臨壽終時,假令不與大眾圍繞現其人前者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,十方世界一切眾生,發起上求佛道下化眾生的菩提心,修行菩薩六度萬行功德,真誠發願,願意生到我的剎土,臨命終時,我即與觀音、勢至等菩薩大眾,圍繞顯現在此念佛人面前,接引其往生,如果此願不成就,便不成佛。

    【按】

    法藏菩薩深知我等眾生臨命終時,迷惑顛倒之苦,啟結此願,以彌陀聖眾現前,安慰引導眾生,令其安穩自在往生。其慈念關顧,無微不至。東林祖庭啟建48米高阿彌陀佛接引銅像,即是彰顯此願功德。

    第二十 繫念必得往生願

    設我得佛,十方眾生,聞我名號,繫念我國,植眾德本,至心迴向,欲生我國,不果遂者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,十方眾生聞信我的名號,便繫念我國依正莊嚴,廣修福德智慧,以此功德,至心迴向,求生我的國土,便可如願往生,如果此願不成就,便不成佛。

    第二十一 各具三十二相願

    設我得佛,國中天人,不悉成滿三十二大人相者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,國土中的天人,悉皆具有三十二大人相,如果此願不成就,便不成佛。

    第二十二 菩薩一生補處願

    設我得佛,他方佛土諸菩薩眾,來生我國,究竟必至一生補處,除其本願,自在所化。為眾生故,被弘誓鎧,積累德本,度脫一切,游諸佛國,修菩薩行,供養十方諸佛如來,開化恆沙無量眾生,使立無上正真之道,超出常倫諸地之行,現前修習普賢之德。若不爾者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,他方無量佛土諸菩薩眾,生到我的國土,究竟必定獲證一生補處(即等覺菩薩位),唯除此菩薩曾經發過願,要到他方世界作教化眾生的佛事。此菩薩為救度眾生,披上弘深誓願的鎧甲,積累六度萬行的功德根本,度化一切眾生,脫離生死苦海,自在游化諸佛國土,修習自利利他的菩薩行,供養十方諸佛如來,開導教化恆沙無量眾生,使諸眾生安立無上正真之道,超出通途法門修因證果的位次,現前修習普賢十大願王之妙德。如果此願不成就,便不成佛。

    【按】

    淨土法門乃疾速成佛之妙法,全由彌陀大願為增上緣。有三願凸顯此文:(1)第十八願,十念念佛,便得往生。出離三界輪轉,無輪轉故,所以得速成佛。(2)第十一願,諸往生者,悉皆住大乘正定聚,必致圓成大乘佛果,無有退轉之厄難,所以得速成佛。(3)此願,一經往生,便得阿鞞跋致,在念不退中,頓然超越四十一位次,現前修習圓滿普賢大願,所以得速成佛。徑中徑又徑,端賴佛願力。

    第二十三 一時普供諸佛願

    設我得佛,國中菩薩,承佛神力,供養諸佛,一食之頃,不能遍至無數無量億那由他諸佛國者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,國土中的菩薩,悉能仰承佛的威神力,以種種供具飛行到他方世界,供養無量諸佛,在一齋食的短時間內,能分身遍至無數無量億那由他諸佛國土,如果此願不成就,便不成佛。

    第二十四 供具自皆如意願

    設我得佛,國中菩薩,在諸佛前,現其德本,諸所求欲供養之具,若不如意者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,國土中的菩薩,在十方諸佛前,顯現因行果覺的福德之本,華香伎樂、繒蓋幢幡等無量無數供養之具,悉能應念如意,如果此願不成就,便不成佛。

    第二十五 菩薩演一切智願

    設我得佛,國中菩薩,不能演說一切智者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,國土中的菩薩,悉皆具有如佛般的勝妙智慧,皆能演說一切智,如果此願不成就,便不成佛。

    第二十六 菩薩得金剛身願

    設我得佛,國中菩薩,不得金剛那羅延身者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,國土中的菩薩,悉能獲得如金剛力士那樣堅固的身體,如果此願不成就,便不成佛。

    第二十七 萬物悉皆殊特願

    設我得佛,國中天人,一切萬物,嚴淨光麗,形色殊特,窮微極妙,無能稱量。其諸眾生,乃至逮得天眼,有能明瞭,辯其名數者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,國土中的天人,及一切依報萬物,悉皆莊嚴、清淨、光明與華麗,外形、顏色殊勝奇特,其細微之美,神韻之妙,無能用語言來稱嘆,也不能用心思去測量。不唯凡夫眾生,乃至具有天眼通的眾生,也不能明瞭、辯說安養剎土的形色、莊嚴、光明等名相數目,如果此願不成就,便不成佛。

    第二十八 菩薩道樹普見願

    設我得佛,國中菩薩,乃至少功德者,不能知見其道場樹無量光色,高四百萬里者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,國土中的菩薩,不唯久修的聖賢菩薩,乃至初發心功德薄少的菩薩,也能親知親見極樂世界中道場樹的無量光明與顏色,及樹高有四百萬里,如果此願不成就,便不成佛。

    第二十九 受經普得智辯願

    設我得佛,國中菩薩,若受讀經法,諷誦持說,而不得辯才智慧者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,國土中的菩薩,若受持讀誦經法,或對他人演說開示,悉能得到無礙辯才,開啟自他智慧,如果此願不成就,便不成佛。

    第三十 智辯無有限量願

    設我得佛,國中菩薩,智慧辯才,若可限量者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,國土中的菩薩,般若智慧與種種辯才,悉皆無可限量,如果此願不成就,便不成佛。

    第三十一 淨國照見十方願

    設我得佛,國土清淨,皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界,猶如明鏡,睹其面像。若不爾者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,國土清淨無垢,在淨土任一寶地上,都可照見十方無量無數不可思議諸佛世界,或清淨或穢濁的相狀,以及善惡業緣,眾生容止行為等,就如同手持一面明淨的鏡子,照見自己的面像那樣清楚明白。如果此願不成就,便不成佛。

    【按】

    極樂淨土,廣狹相容,一法含攝一切法,真乃高妙莫測之一真法界。

    第三十二 嚴飾超諸天人願

    設我得佛,自地以上,至於虛空,宮殿樓觀,池流華樹,國土所有一切萬物,皆以無量雜寶、百千種香而共合成,嚴飾奇妙,超諸天人。其香普熏十方世界,菩薩聞者,皆修佛行。若不如是,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,國土中從地面到虛空,有著無量的宮殿樓閣,還有七寶池八功德水,四週佈滿眾多的寶樹,國土中所有一切萬物,都以無數珍寶與妙香和合而成,香光顏色奇妙映飾,莊嚴華美,超勝天上人間所有莊嚴景觀。其香瀰漫普熏十方世界,他方世界的菩薩聞到寶香,都能自然地修習一佛乘的佛行。如果此願不成就,便不成佛。

    第三十三 蒙光觸身獲益願

    設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界眾生之類,蒙我光明觸其身者,身心柔軟,超過天人。若不爾者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,十方無量無數不可思議諸佛世界,種種類別的眾生,蒙我的光明照觸其身體,悉能身心柔軟,安適愉悅超勝天上人間的一切樂受。如果此願不成就,便不成佛。

    第三十四 皆得法忍總持願

    設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界眾生之類,聞我名字,不得菩薩無生法忍諸深總持者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,十方無量無數不可思議諸佛世界,種種類別的眾生,聞信我的名號,悉能獲得菩薩無生法忍,證入諸多深妙總持,如果此願不成就,便不成佛。

    第三十五 信樂永離女身願

    設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,其有女人,聞我名字,歡喜信樂,發菩提心,厭惡女身,壽終之後,復為女像者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,十方無量不可思議諸佛世界,其有女人聞到我的名字,歡喜信樂,發起上求佛道下化眾生的菩提心,厭惡女身的污穢,如是信女壽終之後,便可轉女成男,如果此願不成就,便不成佛。

    【按】

    以通途自力法門修行,須經一大阿僧祇劫,方可永離女身,而淨土法門,聞信彌陀名號功德,即可轉女成男,圓頓便捷。女眾幸聞此願,切莫錯過!

    第三十六 勤修必成佛道願

    設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界諸菩薩眾,聞我名字,壽終之後,常修梵行,至成佛道。若不爾者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,十方無量不可思議諸佛世界,諸菩薩眾,聞信我的名字,壽終之後,恆常修習清淨離欲的梵行,直至成就佛道。如果此願不成就,便不成佛。

    第三十七 歸依感動天人願

    設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界諸天人民,聞我名字,五體投地,稽首作禮,歡喜信樂,修菩薩行,諸天世人,莫不致敬。若不爾者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,十方無量無邊不可思議諸佛世界,諸天人民,聞信我的名字,五體投地,虔誠作禮,歡喜信樂,修菩薩行,對這樣的念佛人,所有諸天及世間人民,無不恭敬護持。如果此願不成就,便不成佛。

    第三十八 妙服自然在身願

    設我得佛,國中天人,欲得衣服,隨念即至,如佛所讚應法妙服,自然在身。有求裁縫搗染浣濯者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,國土中的天人,若欲得衣服,隨念衣服即時披上身,如同佛在世的時候,對那些善根深厚求出家的弟子,說一句善來比丘,袈裟便自然在身。無須人工裁剪、縫紉、搗染、洗濯等,如果此願不成就,便不成佛。

    第三十九 受樂同於漏盡願

    設我得佛,國中天人,所受快樂,不如漏盡比丘者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,國土中的天人,所享受的身心快樂,如同見思煩惱斷盡的阿羅漢的樂受,如果此願不成就,便不成佛。

    第四十 隨意見諸佛國願

    設我得佛,國中菩薩,隨意欲見十方無量嚴淨佛土,應時如願,於寶樹中,皆悉照見,猶如明鏡,睹其面像。若不爾者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,國土中的菩薩,隨其心念,欲見十方無量莊嚴清淨的佛土,應時悉能如願,無論善根功德的深淺,悉能在七寶樹中間,全都照見,其明晰度,就如同手持明鏡,自睹自己的面相。如果此願不成就,便不成佛。

    第四十一 聞名諸根具足願

    設我得佛,他方國土,諸菩薩眾,聞我名字,至於得佛,諸根缺陋,不具足者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,他方無量國土諸菩薩眾,聞信我的名字,生生世世,直到成佛,具足六根(眼耳鼻舌身意),身心健全,如果此願不成就,便不成佛。

    第四十二 悉得清淨解脫願

    設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,皆悉逮得清淨解脫三昧。住是三昧,一發意頃,供養無量不可思議諸佛世尊,而不失定意。若不爾者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,他方無量國土諸菩薩眾,聞信我的名字,都能證入清淨解脫三昧。安住在這樣的念佛三昧中,在一念的短時間內,能分身無量,前往他方佛剎供養無量不可思議諸佛世尊,雖廣修供養,而不失寂定。如果此願不成就,便不成佛。

    第四十三 聞名生處尊貴願

    設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,壽終之後,生尊貴家。若不爾者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,他方佛國諸菩薩眾,聞信我的名字,壽終之後,悉能出生在尊貴之家。如果此願不成就,便不成佛。

    第四十四 修行具足德本願

    設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,歡喜踴躍,修菩薩行,具足德本。若不爾者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,他方無量國土諸菩薩眾,聞信我的名字,歡喜踴躍,勤修菩薩六度萬行,具足一切功德之本。如果此願不成就,便不成佛。

    第四十五 皆得三昧見佛願

    設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,皆悉逮得普等三昧。住是三昧,至於成佛,常見無量不可思議一切諸佛。若不爾者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,他方無量國土諸菩薩眾,聞信我的名字,悉能證得普遍平等三昧。住在這念佛三昧中,直至成佛,中間恆常睹見無量不可思議一切諸佛。如果此願不成就,便不成佛。

    第四十六 自然得聞妙法願

    設我得佛,國中菩薩,隨其志願所欲聞法,自然得聞。若不爾者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,國土中的菩薩,隨其志願想要聽聞何種佛法,法爾自然地便能聽聞到何種佛法。如果此願不成就,便不成佛。

    第四十八 即得諸忍究竟願

    設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,不即得至第一忍,第二第三法忍,於諸佛法,不能即得不退轉者,不取正覺。

    【譯文】

    我成佛的時候,他方無量國土諸菩薩眾,聞信我的名字,悉能即得法益,直至獲得第一音響忍、第二柔順忍與第三無生法忍(由此三忍含攝諸多的自證功德),於諸佛法,皆能即時得到不退轉地,如果此願不成就,便不成佛。

    【按】

    四十八願由法藏菩薩從大慈、大悲、大智、大平等心所流現,乃建構西方極樂世界之藍本,內蘊法界甚深奧秘,大暢諸佛惠以眾生真實之利的本懷。淨業行人應常讀誦,以四十八願作為自己發願的參照系。

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