網質疑李坤城兒子：平常根本沒在連絡！他轉發「孝順變吃人怪獸」回擊了
網質疑李坤城兒子：平常根本沒在連絡！他轉發「孝順變吃人怪獸」回擊了
資料來源: https://www.msn.com/zh-tw/entertainment/news/%E7%B6%B2%E8%B3%AA%E7%96%91%E6%9D%8E%E5%9D%A4%E5%9F%8E%E5%85%92%E5%AD%90-%E5%B9%B3%E5%B8%B8%E6%A0%B9%E6%9C%AC%E6%B2%92%E5%9C%A8%E9%80%A3%E7%B5%A1-%E4%BB%96%E8%BD%89%E7%99%BC-%E5%AD%9D%E9%A0%86%E8%AE%8A%E5%90%83%E4%BA%BA%E6%80%AA%E7%8D%B8-%E5%9B%9E%E6%93%8A%E4%BA%86/ar-AA1bRJe3?ocid=msedgntp&cvid=26c30933b31c4b048ecd5fa197bf3080&ei=44
資深音樂人李坤城，上月8日因大腸癌病逝，享壽66歲。而他生前曾和小40歲的女友林靖恩譜出一段爺孫戀，更因此登上南韓媒體的版面。怎料，這段10年的感情，近日竟遭到李坤城的兒子李卓軒出面指控，表示林靖恩在李坤城病逝前偽造文書、搶奪財產等，但李卓軒此舉卻也被不少網友勸：「尊重一下你的父親吧。」今（30日）李卓軒便引述了關於「孝順」的文章，不免讓人做出聯想。
今（30日）李卓軒在個人社群網站上引述一則以「李安說『孝順』是一個過時的觀念，但『孝』的本質可能和你想的不一樣」為題的文章內容，當中提到孝順一詞若聚焦在「順」上，且全然順服父母，如此詮釋必然讓『孝順』變成吃人的怪獸。認為回歸到「孝」的本質，「對父母的『愛』讓我們由衷尊重父母、關照父母，因為必須付出，因此樂於成為一個更有能力付出的好人。」
事實上，李卓軒連日來透過李坤城生前的社群網站將砲口朝向林靖恩，甚至轟林靖恩是巨嬰。這也讓網友在Dcard上提出質疑，認為李卓軒平常根本沒在關心李坤城，「什麼叫要氣切了才被醫院通知，明顯平常沒在跟爸爸聯絡。」且李坤城從罹癌到癌末的至少有半年的時間，林靖恩根本很難阻擋消息，除非李卓軒期間內和李坤城毫無聯繫，更有網友忍不住怒斥：「老爸不在了才敢出來吵，誰是巨嬰很明顯。」
李卓軒臉書全文： 轉貼 我們想讓你知道的是 想到「孝順」，可能就想到對父母百依百順，言聽計從？父母說東，明知方向錯誤，也得拖著兩隻不甘願的腳往東？跟隨這個邏輯再往前走一步，就推導出那句屁話：天下無不是的父母。但這句話是孔子說的嗎？對不起，還真不是！那是誰說的？ 因為孝，成為更好的人 前文已經聲明：「孝」與「順」連用是漢代以後的事。把「孝順」聚焦在「順」，而且是全然順服父母，如此詮釋必然讓「孝順」變成吃人的怪獸。李安覺得過時的「孝順」，或者是一般大眾覺得噁心的「孝順」，其實是落在這個層面。 回歸「孝」的本質，對父母的「愛」讓我們由衷尊重父母、關照父母，因為必須付出，因此樂於成為一個更有能力付出的好人。 這樣的觀念過時嗎？
心得: 讓我們繼續看下去
4 thoughts on “網質疑李坤城兒子：平常根本沒在連絡！他轉發「孝順變吃人怪獸」回擊了”
孝順 定義
ChatGPT:
孝順是一個中文詞語，用來描述對父母或長輩的尊重、關愛和順從。它是中國傳統文化中非常重要的價值觀之一，也被視為個人品德的體現。孝順強調子女對父母的尊重和照顧，並且包括對父母的意見和教導的聽從。
孝順的含義可以具體表現在以下方面：
01.尊重和孝順父母：孝順強調對父母的敬愛和服從。這包括遵從父母的意願和教導，尊重他們的意見和決策，並努力照顧他們的生活需求。
02.照顧和關愛父母：孝順也包括對父母的照顧和關愛。子女應該關心父母的身體和心理健康，提供物質和情感上的支持，並盡力幫助他們解決問題和困難。
03.學習和傳承家族價值觀：孝順還體現在子女對家族傳統和價值觀的尊重和傳承上。子女應該尊重和遵從家族的傳統規範和價值觀，並努力繼承並傳遞這些價值給下一代。
總之，孝順是一種對父母的尊重、關愛和順從的行為和態度，是中國文化中重要的倫理觀念之一。它體現了對家庭和社會的責任感，並在個人行為和價值觀中扮演著重要的角色。
edge AI:
孝順的狹義定義是「感念父母的恩德，報答父母的恩情」1。
但實際上孝順並沒有侷限於特定行為，而是一種態度，更是一種品格1。
孝順一般是指盡心奉養父母，順從父母的意志2。
孝順的標準與定義，是由父母決定的3。
孝順 台語
chatGPT
孝順（Khò-sun）是台語中表示對父母或長輩的尊敬和孝順的詞語。在台灣文化中，孝順被視為一種美德，重視對家人的尊敬和照顧。
台語中有一些與孝順相關的詞彙，例如：
順（sun）：表示順從、服從，尊重和遵從父母或長輩的意見和要求。
敬孝（kèng-khò）：表示尊敬和孝順父母，重視對長輩的照顧和敬意。
孝仔（khò-á）：指孝順的子女，指對父母尊敬和照顧有加的子女。
孝順家長（khò-sun ka-chiông）：表示對父母的孝順和敬重，包括言行舉止上的禮貌和體貼。
在台灣社會中，尊敬和孝順父母被視為一種傳統價值觀和倫理道德的體現。孝順的行為可以表現為尊重父母的意見和建議、照顧他們的生活需要、經常探望和關心他們的健康等等。孝順的態度被視為一種家庭和社會和諧的重要元素。
閩南語漢字學 – 友孝(有孝)
李安說「孝順」是一個過時的觀念，但「孝」的本質可能和你想的不一樣
https://www.thenewslens.com/article/179433
「孝順」不等於「孝」
別說「天下無不是的父母」，就說「孝順」吧。「孝」與「順」兩字連用，已經是漢代以後的事了。先秦的聖哲只說「孝」，不說「孝順」。
請問孔子如何論「孝」？撇開我們這一輩熟悉的文化基本教材，拋開語錄體的《論語》，從孔子師生的日常，不難管窺孔子界定的「孝」。
至於「孝」是什麼？可以從曾子的「孝行」來觀察。
曾參與老父曾點一起下田，誤把菜苗當作雜草，一鋤砸下去，菜苗斷作兩截。曾點眼尖，發現兒子犯錯，本該往地裡去的鋤頭立刻轉往曾參身上去。
曾參被盛怒的老父打到昏死過去，一連躺在床上好幾天。
曾參挨揍，孔子的反應是什麼？曾參乖乖挨揍，被老父打到昏死過去，這不正是我們認定的「孝」？所以曾參應該得到孔子的表揚？
對不起，沒有！
曾參躺了幾天，復原得差不多了，想去見孔子，孔子拒絕了。滿心委屈的曾參又等了幾天，孔子終於點頭接見。
孔子從一個古老的故事講起，以大孝知名的帝舜始終不得老父瞽瞍歡心，說是動輒得咎一點也不為過。但大舜如何應對？
大杖則走，小杖則受。
不是聽任老父痛打，讓老父消氣就好，與此同時，感官得足夠敏銳。發現怒火攻心的老父打到不知輕重，可能要出人命了，走為上策。
「而你呢？參啊，你忍著痛讓老父亂打，萬一讓老父打死了，豈不是害你爹背上殺人的罪業？」
這個場景，我覺得所有批評儒家、批評孝順的大眾都該牢牢記取。
孔子究竟怎麼解釋孝？
話說回來，儒家言孝的色彩的確非常鮮明，單一場景似乎很難為孔子或儒家開脫。我們就援引《孝經》為證吧。
《孝經》是師生問答：曾子問孝，孔子作答。其中有這麼一段：
曾子曰：「敢問子從父之令，可謂孝乎？」
——《孝經．諫諍》
我私心揣測，或許這就是後世「父要子亡，子不得不亡」變形的「由來」？曾子問老師：「兒子對父親的要求言聽計從，百依百順，這就是孝了吧？」
猜猜孔子的反應。
是何言與？是何言與！
孔子氣得跳腳。「你這是什麼話，這是什麼話！」他停了一會兒，大概得等氣消了，這才繼續說：
故當不義，則子不可以不爭於父……故當不義，則爭之。從父之令，又焉得為孝乎！
親如父子，發現老父犯錯，作兒子的當然得想方設法糾正，這才是孝，這才合義！
夠顛覆我們的認知吧！
先別取笑曾子固陋不通，人家好歹是個真正的孝子。大名鼎鼎的「嚙指痛心」，家裡來了意外的訪客，母親不知所措，情急之下，對準自己的指頭狠狠咬下去。這種巨痛居然秒傳到曾子身上，他心下一驚，猜到母親有事，立刻飛奔回家。
母子連心，未必是怪力亂神。我自己身為人母完全理解那是怎麼回事。可我也得慚愧地承認：母子連心，通常是母親比較容易感應兒女，作兒女的能夠感應母身的終究有限。
曾子出於至誠的至孝讓他可以即時感應母親的痛，大概也因為如此，《孝經》一書，孔子對「孝」的詮釋全是對曾子言說的。
儒家講「孝」大過講「慈」，你知道為什麼？
不論後世如何曲解，孔子本身教導的人倫準則，全是雙方平等互惠的。父子關係，也就是當代的親子關係，是「父慈子孝」，父母關愛兒女，兒女孝敬父母。
儒家講「孝」的比例的確大過言「慈」，因為認為父母對兒女能「慈」是動物普遍具足的天性。方才提到母子連心，母親連子更容易的關鍵就在母親愛兒女通常大過兒女愛母親。人類如此，動物亦然。
天生就會的不需用力，不會的才需後天養成。
本能無須後天教育，天生就會。父母慈愛兒女原是動物普遍存在的本能，不需調教；兒女在成長後知道回饋父母，未必是本能，這才是後天教育用力之處。
認清這點，就不難理解，世俗印象中，儒家言「孝」大過言「慈」，其實是基於此一背景，非常的人性。