佛教八難：

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地獄：該眾生因惡業所感，墮於地獄，長夜冥冥而受苦無間，不得見佛聞法。這是六道輪迴中最苦的一道。

餓鬼：餓鬼道的眾生，終日飢餓乾渴難耐，根本無暇求證佛法。

畜生：這些眾生雖苦痛輕於前二者，仍須面對諸多災難。要修行，實在不可得。又畜生終日恐懼，無法聽聞正法。

生長壽天：生長壽天壽命約有五百劫，即色界第四禪中之無想天。外道修行多生其處，而障於見佛聞法。許多外道修到一念不生，進入禪定之中，以為就是解脫。修定境的眾生，後世多生

於此天。終日在一念不生的定境中。有無法修行佛法的障難。

邊地：生邊地者，不得見佛聞法。此處人民不聞教化，不修聖道。

盲聾喑啞：此等人雖生在佛法興盛的地方，但業障深重，盲聾喑啞，諸根不具，雖值佛世，卻不能見佛聞法。

世智辯聰：指對世間學問有極大的聰明利辯的人。可惜對於佛法產生排拒，於世間思想、外道理論中沈迷。這是一種聰明而無智慧的障難，不信出世正法。

生在佛前佛後：由於業重緣薄，出生在佛未出生前或佛滅度後，不得見佛聞法。生於佛前，佛陀尚未出世、成道，所以沒有聖教可以修學。生於佛後，因為佛陀久入涅槃，離佛法已遠。

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1、 在地獄難
眾生因惡業所感，墮於地獄，長夜冥冥而受苦無間，不得見佛聞法。

2、 在餓鬼難
餓鬼有三種：⑴業最重之餓鬼，長劫不聞漿水之名。⑵業次重之餓鬼，唯在人間伺求蕩滌膿血糞穢。⑶業輕之餓鬼，時或一飽，加以刀杖驅逼，填河塞海，受苦無量。

3、 在畜生難
生種類不一，亦各隨因受報，或為人畜養，或居山海等處，常受鞭打殺害，或互相吞啖，受苦無窮。

4、 在長壽天難
此天以五百劫為壽，即色界第四禪中之無想天。無想者，以其心想不行，如冰魚蟄蟲，外道修行多生其處，而障於見佛聞法。

5、 在邊地之郁單越難
郁單越，譯為勝處，生此處者，其人壽千歲，命無中夭，貪著享樂而不受教化，是以聖人不出其中，不得見佛聞法。

（邊地主要是指北俱盧洲，壽命很長，一千歲，物質生活很富庶，也不會生病，也不會夭折，每天過得很滋潤，他就沒有出離之心，不能聞佛說法修行。）

6、 盲聾喑啞難
此等人雖生中國（指古印度中部摩竭陀國一帶），而業障深重，盲聾喑啞，諸根不具，雖值佛出世，而不能見佛聞法。（得人身了，但他是天生的盲人、聾子、啞巴，六根不具。尤其是盲聾喑啞，障礙他見佛聞法修行。）

7、世智辯聰難
就是他六根具足，智商似乎也很高，反應很敏捷，邏輯思維也很發達，能言善辯。但是他都是屬於世間的知識技能的範疇，邏輯思維過強，分別心太重，所以他就對出世間的佛法，對那種超然的東西往往就沒有感覺，他不相信，懷疑心很重。就類似於現在這些知識分子，受這種科學教育越多的人，他越難具備宗教信仰，越不會來修行，這是世智辯聰難。

8、就是佛前佛後
生在佛前，生在佛後，沒有生在佛出世的那個時代。我們現在屬於佛後，釋迦牟尼佛滅度之後，但幸虧還有末法，還有佛的遺教的存在。如果這個末法一萬年過去之後，佛後沒有佛經、佛法的存在，那就更苦了。這是八難。