中台-基本佛學[第八課 八正道（一）](http://www.chungtai.org.tw/meditation/02_ind.htm)
中台-基本佛學[第八課 八正道（一）](http://www.chungtai.org.tw/meditation/02_ind.htm)
【前言】──
「八正道」亦名「八聖道」。所謂「正道」者，可令眾生苦集永盡，達於涅槃寂靜的聖賢境界，故八正道亦稱八聖道。
遠離偏邪，故稱「正」；修之能轉凡愚、成聖智，故稱「聖」；通乎涅槃，故稱「道」。依據八正道修習，可以淨化心靈，遠離偏邪不正，轉邪念成正念，轉凡愚成聖智，進而達到寂滅、涅槃的境界。
八正道為：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
【正見】
「正見」：正確的知見、正確的思想觀念。如實了達宇宙人生的真理：明白因緣果報、緣起性空及人人皆有佛性等道理，遠離唯神、唯物等謬見，改正偏執的思想及迷惑顛倒，即稱為正見。例如世間法中，五戒、十善是正見，具足此正見，人生有了正確的準則與方向，方不致為世間形形色色的五欲之樂所迷惑。出世法中，當下這念心與菩提心、涅槃心、無為心相應，即是正見。
古德云：「中國難遇，人身難得，佛法難聞，正見難生。」能夠具足正見，實為難能可貴。修行最重要的就是要有正見，以正見為前導，其餘的正道即能現前，是故正見列於八正道之首。
【正思惟】
「正思惟」：凡有所思，不離佛法，皆無邪曲，稱為正思惟。一般人的思惟，妄想紛飛，由妄想發動身、語、意，而造作種種業行；若聽聞四聖諦、無常、苦、空、無我及中道實相等道理，即將過去不正確的思想觀念轉為淨法，今後所思所念，皆離一切惡法、邪執。若能正思惟，如此意業自然清淨。
【正語】
「正語」：正直、清淨的言語，遠離口四過①、大妄語②、戲論③及誹謗正法等口業之過失，即稱正語。具足正語，則口業自淨；口業清淨，凡所言語，無諸過失，必能獲得大眾的信賴與肯定。
【正業】
「正業」：日常生活中，所作所為皆是正當、清淨，乃至梵行清淨，不染三毒；身不造殺生、偷盜、邪淫，口不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語，意不起貪、瞋、癡，一切行止，皆是清淨無邪、自利利他，即謂之正業。具足正業，則身業清淨。
【註釋】
①1.口四過：妄語、兩舌、惡口、綺語，名為口四過。
②2.大妄語：言不誠實，欺騙他人，名妄語。若於聖道中，未得謂得，未證言證，或言自己得道、或受天龍鬼神的供養等語，以誑惑他人，騙取利養，皆名大妄語；其罪業甚重，將感墮入地獄之苦報。
③3.戲論：玩笑戲鬧、不合實際之言論，名為戲論。
【習 題】
一、 解釋正道和聖道之意義。
二、 八正道，是那八項？
三、 正見列於八正道之首，是何理由？
四、 略釋正思惟之意義。並試述如何達到意業清淨。
五、 略釋正語之意義。並解釋口四過、大妄語、戲論之意義。
六、 略釋正業之意義。
七、 日常生活中，如何落實「正見」、「正思惟」、「正語」、「正業」？