真正的莊嚴
真正的莊嚴
資料來源: https://www.evernote.com/shard/s87/client/snv?noteGuid=f8b36db9-d406-4339-997b-48448cd782e8¬eKey=7cc8e803a95626e1&sn=https%3A%2F%2Fwww.evernote.com%2Fshard%2Fs87%2Fsh%2Ff8b36db9-d406-4339-997b-48448cd782e8%2F7cc8e803a95626e1&title=%25E7%259C%259F%25E6%25AD%25A3%25E7%259A%2584%25E8%258E%258A%25E5%259A%25B4
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佛滅後百餘年，優波鞠多尊者住世時，他是在中印度出世，與阿育王同時代。
當時有一位天護長者，集合很多的人到大海裡取寶，臨走的時候發願：如果我們能順利取寶回來，將舉行無遮大會，供養一切沙門、婆羅門乃至一切貧窮的人。發完願，大家就出發到大海裡去了。
當時有一位大阿羅漢比丘尼，入定觀察這件事：天護長者他們成功沒成功呢？成功了！沒有遇見什麼災難，很順利地回來了。回來以後有沒有舉辦無遮大會，請很多人吃飯呢？也舉辦了！有多少人來參加呢？阿羅漢有一萬八千人，見道以上的學人，則有加倍之多，還有很多的人也都來了。比丘裡誰是第一上座？是一位出家很久年紀很大的老比丘，他的戒臘最高，坐在優波鞠多尊者的前面。他是聖人？是凡夫？是凡夫！不但不是阿羅漢，不是三果、二果、連初果都不是；也不是用功修行的人，只是持戒清淨。她再進一步觀察：這位老比丘能不能得聖道呢？能得聖道！
這比丘尼一日有意地來看這位老比丘，磕完頭就說：「大德！你不莊嚴！」說這麼一句話就走了。老比丘心裡想：「說我不莊嚴，照鏡子看一看！」「哦！我的鬍子長了、頭髮長了。」於是就理理頭髮，剃剃鬍鬚。
這比丘尼回到自己的住處，入定，看這老比丘聽懂我的話沒有？沒聽懂！過了幾天，這比丘尼又來見老比丘，磕頭後又說：「大德！你不莊嚴！」比丘尼說完，又走了。這老比丘心想：「她頭幾天說我不莊嚴，今天又說我不莊嚴。」他一注意看：「哦！我穿的衣服破爛了。」於是乎他就洗一洗、補一補，做完就沒事了。
比丘尼回到住處，又觀察：老比丘聽懂我的話沒有？沒聽懂。這比丘尼又來到老比丘這裡，磕頭後又說：「大德！你不莊嚴！」這老比丘火了：「哎呀！你說我幾次不莊嚴，我已經剃除鬚髮，也洗了衣服，破爛的衣服補好了，還有什麼不莊嚴呢？」
這位比丘尼說：「我們是佛教徒，剃除鬚髮，穿好衣服，就是莊嚴嗎？佛教徒不能以此為莊嚴的，佛教徒是以內心的莊嚴為莊嚴！身體莊嚴、說話好聽，這不算莊嚴；心裡沒有煩惱，得聖道、得阿羅漢道，這是我們佛法所尊貴的，並不是表面上的事情。」老比丘一聽這比丘尼說這些話，心裡很受感動，就哭了，說：「我年紀大了，一靜坐就打瞌睡，不能修四念處，不能修行了。」
比丘尼說：「大德！不要這樣說。你聽說優波鞠多尊者這位大德嗎？」說：「聽說過。」「這位大阿羅漢！善於教導人修學聖道，你可以到他那兒參學。不要自己說：『我不行了！我就不要用功了。』不要這樣想。」這位老比丘就說：「好，我就這樣做！」他就到優波鞠多尊者那裡去了。
到了優波鞠多那兒時，遠遠地看到有一位大比丘來歡迎他，到廟裡，還為他打洗腳水。這老比丘說：「還沒有看見優波鞠多尊者，我不洗腳。」旁邊有位比丘就說：「這位給你打洗腳水的，就是優波鞠多尊者。」這位老比丘聽了非常感動。
在我們凡夫世界，也有有智慧的人，有什麼消息可以通電話、傳真；那時候沒有這些設備，但聖人一入定，什麼事情都知道，不需要通知，所以優波鞠多尊者遠遠地去歡迎他。
老比丘洗完腳，優波鞠多尊者就告訴當執事的人：「打板！大家到禪堂靜坐。」這老比丘當然也去，一靜坐還是打瞌睡。作維那的就拿一個燈給他，叫他拿著燈在禪堂裡面巡香；誰打瞌睡，就把燈給他。正在這時候，優波鞠多尊者入火光三昧，放大光明，同時還有一萬八千大阿羅漢也都放大光明；老比丘一看見這個境界，受很大的感動，生出大歡喜，靜坐再也不打瞌睡了。這事也不可思議，他不斷地努力修習，沒多久也就得阿羅漢道了。
得阿羅漢道以後，他向優波鞠多尊者告辭，回到原來的住處。第二天，這位比丘尼來了，向大德頂禮，說：「大德啊！你今天才是真正的莊嚴！」這老比丘說：「多謝妳的恩德！由妳的啟發、鼓勵，我才有這樣的成就。」
[故事寓意]：佛教徒沒有修學聖道，原來的凡夫境界決定不能轉變。應該學戒；學戒以後，就應該學習佛法、學習四念處、學習聖道，要積極地做清淨心的這件事。做這件事成功了就是聖人，這時心清淨、語清淨、身清淨 ──三業清淨，清淨就是莊嚴。若一天只是忙其它的事情，好像也有功德，但是忙了幾十年，也不得聖道；值得反省一下！