怎樣把一切交給阿彌陀佛

怎樣把一切交給阿彌陀佛

怎樣把一切交給阿彌陀佛


自己四它體悟「凝視它 [持佛名號讓心情平靜+願佛加持開智慧辨因果] 、接受它[持佛名號願佛力加持並迴向給冤親債主希望大家都能往生西方極樂]、處理(面對)它 [處理時要符合五戒規範 + 持佛名願佛力加持讓自己處理起來更順利]、放下它 [不管是否順心如意也不要執著+持佛名號且相信這是佛最好的安排(大家都往生西方極樂)] 」。

PS.掃除塵垢得解脫 – 物品利用去除髒污得原本來面貌,而人要靠 持戒(不再犯錯) 念佛 (為之前過錯迴向+請佛加持+培植福田[最後往生西方極樂])


念佛成佛是真宗:[https://www.youtube.com/watch?v=D_t3r2YIwGI]

    01.念第一聲-種子位的佛

    02.發願往生-發芽位的佛

    03.信心不退-開花位的佛

    04.臨終來迎-結實位的佛

    05.花開見佛-果熟位的佛

18 thoughts on “怎樣把一切交給阿彌陀佛

  1. 信願行+四它=把一切交給阿彌陀佛

    掃除塵垢得解脫 – 物品利用去除髒污得原本來面貌,而人要靠 持戒(不再犯錯)+念佛 (為之前過錯迴向+請佛加持+培植福田)=穩住自己的本性清淨

  2. 念佛成佛是真宗
    念第一聲-種子位的佛
    發願往生-發芽位的佛
    信心不退-開花位的佛
    臨終來迎-結實位的佛
    花開見佛-果熟位的佛

  3. 念佛(一句佛號),十五種功德/利益

    資料來源:https://www.jianshu.com/p/0ff7beabab7d

    一.彌陀住頂。
    二.佛光護身。
    三.諸佛護念。
    四.菩薩相隨。
    五.冥眾護持。
    六.消除罪障。
    七.增長福慧。
    八.離諸厄難。
    九.能得壽康。
    十.將獲善終。
    十一.入正定聚
    十二.斷除輪回
    十三.往生淨土
    十四.成就佛果
    十五.廣度眾生

     這十五種利益可以分為“現當二益”
    現世利益就是
    你在這個世界上就能享有的,
    當來利益則是
    在你結束這一期生命后能享有的。
    至於這無本萬利的原理嘛——
    阿彌陀佛 大慈大悲 
    愛你護你 不離不棄
    將兆載永劫修行的功德
    收納於這句名號“支票”,
    一次性送給你。
    這種超級VIP待遇,
    只有念佛人專享!
    怪不得淨土宗祖師善導大師說
    “念佛人是人中好人,人中妙好人,人中上上人,人中稀有人,人中最勝人!”
    簡直是“名利雙收”啊!
    十五大利,強勢來襲
    還等什么?趕緊搶紅包啊!
    南無阿彌陀佛~

  4. 稱念佛號功德

    http://lifetvtc22389987.pixnet.net/blog/post/75121058-%E7%A8%B1%E5%BF%B5%E4%BD%9B%E8%99%9F%E5%8A%9F%E5%BE%B7

    念誦一遍:

    一、 往生忉利天〈三十三天〉

    1. 南無寶髻如來:捨報後往生三十三天。

    2. 南無無量壽、持長壽寶瓶、種種無貪蓮華眼如來:

    消除一切橫死之因,往生三十三天。

    3. 南無波頭摩勝如來:千次生於六欲天中。

    二、 不墮三惡道

    1. 南無毗婆尸佛:永不墮惡道,常生人天,受勝妙樂。

    2. 南無寶勝如來:畢竟不墮惡道,常在天上受勝妙樂。

    3. 南無具種種三摩地、滅除疑惑,初發心怙主不動如來:

    消除罪障,直至成佛,不墮三惡道。

    三、 滅罪消業障超生死

    1. 南無阿彌陀佛:消八十億劫生死重罪。

    2. 南無無邊身如來:超越四十劫生死重罪。

    3. 南無袈裟幢如來:超一百大劫生死之重。

    4. 南無十二現等覺如來:消除十二萬劫所做種種罪障。

    5. 南無現種種寶華威德嚴、獅子吼、幻化威德象如來:

    消除無量無數大劫種種罪障。

    6. 南無吉祥傘蓋、蓮華、歡喜、妙寶如來:

    消除十萬百萬乃至無量劫罪障。

    7. 南無清淨尊勝音如來:能消除十惡所生罪障。

    8. 南無月光燈、尊勝、月光寶、鼓音王如來:能消除四重罪障。

    9. 南無無量光、諸香及香王、華自在力王如來:

    能消除毀犯律儀及菩薩戒之罪障。

    四、 其他

    1. 南無阿彌陀佛:畢竟不退,往生極樂世界,成就佛果。

    2. 南無寶性如來:聞此佛名,一念歸依,得遇無量諸佛摩頂授記。

    3. 南無獅子吼如來:於一彈指發心歸依,永不退轉無上佛道。

    4. 南無拘留孫佛:於賢劫千佛會中為大梵王,得受無上菩提記。

    5. 南無寶相如來:聞此佛名,生恭敬心,不久得阿羅漢果。

    6. 南無大通山王如來:得遇恆河沙佛廣為說法,必成菩提。

    7. 南無種種清淨月壇城如來:急速成就佛果

  5. 【酒肉穿腸過 佛祖心中留】下一句更重要!!

    http://chrischao421953.pixnet.net/blog/post/213478376-%E3%80%90%E9%85%92%E8%82%89%E7%A9%BF%E8%85%B8%E9%81%8E-%E4%BD%9B%E7%A5%96%E5%BF%83%E4%B8%AD%E7%95%99%E3%80%91%E4%B8%8B%E4%B8%80%E5%8F%A5%E6%9B%B4%E9%87%8D%E8%A6%81%EF%BC%81

    禪宗公案-酒肉穿腸過,佛祖心中坐

    濟公活佛破帽破扇破鞋,貌似瘋顛,不受戒律拘束,嗜好酒肉,舉止似癡若狂,但確是一位學問淵博、行善積德的得道高僧。他的故事無人不知無人不曉,他好打不平,救人之命,扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德,廣為傳誦。
    「酒肉穿腸過,佛祖心中留。」是濟公活佛流傳下來的一句話,但是大家僅知「酒肉穿腸過,佛祖心中留」,卻不知濟公活佛還有後一句「世人若學我,如同進魔道」。
    這句話幾乎成了很多人為了口福,貪嘴吃肉的理由和藉口。甚至有些人見到學佛人吃素,則說:「何必執著,佛都說了酒肉穿腸過,佛祖心中留」。這種說法貽害非淺,使很多人混淆了聖凡、德性和修德,是邪見。

    一切眾生,都有佛性,在凡不減,在聖不增。然在凡夫的地位,煩惱覆蓋,佛性不能顯現,若殺生吃肉必得到多病短命的果報,來世還要做畜生償還命債。只有大神通的真正高僧大德在特定情況下,為度眾生才示現吃肉,如果我們凡夫學的話,可就是:「世人若學我,如同進魔道」了啊!

    「酒肉穿腸過,佛祖心中留」的來由,本是一個悲壯的典故。
    說的是明朝張獻忠攻打渝城,也就是現在的成都時,在城外的廟裡駐紮,強迫裡面的和尚吃肉,當時有個叫破山的和尚說,只要你攻城後不屠城,我就吃肉。結果張獻忠答應了他。於是破山和尚一邊吃,一邊說出了這句話。他是為了數千百姓的生命才破戒的啊。而這也不是破戒,這是戒條中的開緣,不算犯戒。

    此兩句偈子最早是濟公活佛道濟和尚為破人執著所言,破山和尚也是引用。但世人不知,濟公活佛全偈子如下:『酒肉穿腸過 佛祖心中留 世人若學我 如同進魔道』,世人只知斷章取義,唯利是用。

    其實印光大師早對濟公吃肉的事作過開示:「道濟禪師,乃大神通聖人,欲令一切人生正信心,故常顯不思議事。其飲酒食肉者,乃遮掩其聖人之德,欲令愚人見其顛狂不法,因之不甚相信。否則彼便不能在世間住矣。凡佛菩薩現身,若示同凡夫,唯以道德教化人,絕不顯神通。若顯神通,便不能在世間住。唯現作顛狂者,顯則無妨,非曰修行人皆宜飲酒食肉也。世間善人,尚不飲酒食肉,況為佛弟子,要教化眾生,而自己尚不依教奉行。則不但不能令人生信,反令人退失信心,故飲酒食肉不可學。彼吃了死的,會吐出活的。你吃了死的,尚不能吐出原樣的肉,何可學彼吃肉。彼喝了酒,能替佛裝金。能將無數大木,從井裡運來,汝喝了酒,把井水也運不出來,何可學他。」因此人們望文生義,不解如來真實意,不知害了多少人墮入輪迴。

  6. 信願行+四它=把一切交給阿彌陀佛

    相信有阿彌陀佛存在
    發願希望往生西方淨土
    念佛功德迴向西方淨土

    凝視+接受+處理+放下

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