淨空法師專輯-教育孩子成長的過程中發脾氣、起煩惱,請問這是否也是著相?應如何將「凡所有相,皆是虛妄」落實到生活中?

淨空法師專輯-教育孩子成長的過程中發脾氣、起煩惱,請問這是否也是著相?應如何將「凡所有相,皆是虛妄」落實到生活中?

淨空法師專輯-教育孩子成長的過程中發脾氣、起煩惱,請問這是否也是著相?應如何將「凡所有相,皆是虛妄」落實到生活中?

 

資料來源:http://www.amtb.org.tw/ans/ans.asp?web_choice=9

 

問: 教育孩子成長的過程中發脾氣、起煩惱,請問這是否也是著相?應如何將「凡所有相,皆是虛妄」落實到生活中?

答:是著相。這兩句話很不容易落實,「凡所有相,皆是虛妄」,這是法身菩薩的境界。知道一切相都是虛妄,你的心就清淨,不會再起妄想、分別、執著。只要你還有分別、有執著,你就不懂「凡所有相,皆是虛妄」的真義。只有你真正明瞭宇宙人生的真相、萬緣放下,你的心才能清淨。佛菩薩幫助別人,也有喜怒哀樂的表現,但是他並不著相,為什麼?就像戲臺上唱戲一樣,是假的,不是真的,是教學的手段。用來幫助別人斷惡修善、破迷開悟。譬如你罵小孩,你是教他好,如果你真的動了瞋恨心,你就落入輪迴,是用輪迴心造輪迴業。

  所以,佛菩薩示現在我們這個世間,釋迦牟尼佛也有喜怒哀樂。看到弟子有成就時,他很歡喜,就會獎勵;看到弟子有過失時,他板起面孔、發脾氣,你說他有煩惱、分別、執著嗎?他沒有。那是什麼?是感應道交。眾生有感,他才有應。你有善心就感善的回應;惡心就感打罵來回應,決定沒有分別心、執著心、妄心,這個功夫是上乘功夫,不是普通人能做到的,六道眾生,甚至天人都做不到。所以,祖師大德教導我們,末法時期除了依靠念佛往生之外,恐怕沒有一個人能夠在境界上把煩惱習氣斷掉,這是真的。我們念佛求生淨土,只要把煩惱習氣控制住,或說伏住就行,我常常提醒同學們在這上用功,只要你真能把煩惱控制住、伏住,就能夠帶業往生。經上講的這些道理我們要懂,我們心裡面應嚮往斷掉煩惱習氣,儘管在事實上很不容易做到。

 

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