淨空法師專輯-解答疑惑(念佛篇)~如何全心全意念佛，又要關懷周遭的人？

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問： 如何全心全意念佛，又要關懷周遭的人？

答：全心全意念佛就是一心稱念，念佛要不懷疑、不夾雜、不間斷，這就對了。念佛方法的最高指導原則，就是《大勢至菩薩念佛圓通章》裡的「都攝六根，淨念相繼」八個字。「都攝六根」是收心，收心，心才清淨，眼不攀緣外面的色相，耳不攀緣外面的聲塵，與觀世音菩薩「反聞聞自性，性成無上道」的意思一樣。

　　凡夫六根往外面跑，他緣外面境界，所以受外面境界的影響，被外境誘惑。佛菩薩緣內，他不向外，叫反聞，耳反聞，眼反視。反過來什麼？反過來是自性，六根的根性，六塵的塵性。你要是一反過來見性的時候，就是明心見性，見性成佛。佛門常講「回頭是岸」，這句話很多人會念，其實意思不懂。回頭是岸，從哪裡回頭？從六根、六塵、六識裡回頭，回頭見到六根的根性，六塵的塵性，六識的識性，那個性是一個性。只要你一回頭你就見性，一見性，不但超越六道，超越十法界，法身菩薩！

　　我們今天念頭都在外頭，眼睛喜歡看，這個好看多看一點，那個不好看就不看它，你看你眼見色，裡面起妄想、起分別、起執著，沒回頭。回頭之後，妄想、分別、執著沒有了，我眼見色，見色性。我用什麼見色性？我用眼根的根性，不是用眼識。用眼根的根性見外面的色性，這叫佛知佛見，這是很深很深功夫，《楞嚴經》裡面講得很清楚。你能常常這樣用功的話，這是佛門裡面說最高級的功夫，確實能夠離一切妄想、分別、執著。真的要放下，不放下不行，不放下就是障礙，一定要徹底放下，完全放下。你真能這樣做，周邊人有念佛的人，他出了問題。什麼問題？著魔了。你能夠看到這個跡象，你可以幫助他；如果沒有這個跡象，隨他去，沒事情，這個叫照顧周邊。照顧周邊最好的方法是身教，不是言教，自己做好樣子最重要。